V Polynésii je tetování více než jen obrázek na kůži

Napříč Pacifikem se tetování vryla do kultury. Hledání smyslu ve svém vlastním „příběhu na kůži“ pomáhá ctít tradici.

Ta-tau, ta-tau, ta-tau. Zvuky tradičních polynéských tetovacích nástrojů se ozývají, když se kost ostrá jako jehla zakousne do kůže. Zatímco v Polynésii asistent tetování James Samuela drží zákazníkovu nohu pevně, on hledí z okna studia do zeleného interiéru Moʻorea. A čas se zpomaluje. Zákazník přemýšlel o svém tetování tři roky. Od jeho první osobní diskuse na zahradě studia do dokončení tetování neuběhly ani tři hodiny.

Dědictví polynéského tatau, onomatopoického názvu pro praktikování tetování, začalo před 3 000 lety – vzory tak rozmanité jako lidé, kteří je nosí. Polynéský trojúhelník zahrnuje více než tisíc jednotlivých ostrovů v jižním Tichém oceánu, které tvoří několik desítek kulturních skupin, z nichž většina má své vlastní odlišné tradice tetování.

Tradice

Po celém světě se tetování stalo populárnějším – již není osobním zájmem, které se má v práci zakrývat. Domorodé tradice tetování se v poslední době staly viditelnějšími: V roce 2021 se maorský novinář stal prvním člověkem s tradičním označením obličeje, který moderoval hlavní zpravodajský pořad novozélandské televize. Na obálku červencového vydání National Geographic z roku 2022 se vyfotila Quannah Rose Chasinghorse – modelka s dědictvím Hän Gwich’in a Oglala Lakota – vyfotografována poblíž červených skalních útvarů v Tse’Bii’Ndzisgaii neboli Monument Valley Navajo Tribal Park (tzv. portrét od Kiliii Yüyan se stal součástí balíčku funkcí o hnutí Native suverenity).

Jedinečná kvalita polynéských tetovacích vzorů inspirovala návštěvníky k tomu, aby si domů odnesli trvalejší suvenýr. Ale když zvažujeme rozdíl mezi ctěním a přivlastňováním si kultury, jak by se měli cestovatelé, kteří nejsou součástí této kultury, nechat tetovat s respektem?

Vzhledem k tomu, že praxe se zdá protkaná polynéským způsobem života, zásadní přístup vyžaduje zvážení účelu vašeho tetování a komunikaci s tatérem.

Tetování v Polynésii jako kulturní komunikace

V dávných dobách se polynéská kulturní praxe předávala verbálně, ale tetování také hrálo roli v přenosu znalostí s tělem jako plátnem. „Tatau tradičně sloužilo jako forma ID nebo společenského postavení, sledovalo genealogii rodiny a představovalo důležité milníky,“ říká Samuela, jejíž rodiče pocházeli z Francouzské Polynésie – matka z ostrovního řetězce Marquesas a otec z ostrov Tahiti, hlavní město Francouzské Polynésie.

Symboly a jejich významy

„V závislosti na souostroví, odkud jste přišli, se tatau praktikovalo odlišně a symboly měly různé významy,“ poznamenává Samuela. ,,Například lidé žijící na ostrově s horami nebo atolu s pouze kokosovými palmami používají různé zemské symboly. A to na základě svých vlastních zkušeností.“

Na mnoha tichomořských ostrovech měly tradiční kulturní praktiky odraz a přímo zakáz od doby raného západního kontaktu. „Tetování se často provádělo v rozporu s koloniálními mocnostmi, takže to byla jedna z prvních věcí, které se bílí muži snažili potlačit,“ říká Tricia Allen, tetovačka z Oahu s rozsáhlým zázemím v polynéské historii a autorka knihy The Polynesian Tattoo Today a Tradice tetování na Havaji ʻi. ,,Zatímco v posledních desetiletích obyvatelé Pacifiku oživili mnoho ze svých tradičních umění a jsou hrdí na své kulturní dědictví, je pochopitelné, proč může být tetování pro domorodé lidi citlivé téma.“

Vyprávění vlastního příběhu

Pro mnoho polynéských tatérů spočívá pohodlná odpověď na otázku respektu versus přivlastnění ve skutečnosti, že každé tetování je zcela jedinečné, pocházející z rozhovoru mezi zákazníkem a umělcem.

„Ptám se klientů na ně samotné, na jejich vlastní příběh a na to, co chtějí, aby jejich tetování představovalo,“ říká Eddy Tata, markézský tetovací umělec. Ten cvičí svou práci na palubě Aranui 5, napůl osobní a napůl nákladní lodi, která pluje z Tahiti na Markézy, Tuamotu a Společenské ostrovy. „Zatímco mluví, design už tvořím v hlavě. Pokud mi klient ukáže obrázek, který chce přesně ten design, nekopíruji ho. Replikování něčeho, co je personalizované, je forma přivlastnění – jako krádež příběhu někoho jiného. Vysvětluji, že když upravuji design, aby odpovídal klientovu vyprávění.“

Místo toho, aby nejprve nakreslili tetovací šablonu na papír a přenesli ji na kůži, mnoho polynéských umělců načrtává design přímo na tělo perem. Tato skica od ruky umožňuje tatérovi flexibilitu při tvarování jedinečné kompozice za pochodu.

I když existují online zdroje, které uvádějí význam různých obrázků a vzorů, mnoho informací není přesných. A proto se stává nezbytné komunikovat s umělcem o účelu tetování a o tom, co chcete reprezentovat.

Tetování a jeho hluboký význam

Pro mnoho lidí má jejich tetování hluboký význam a má s nimi osobní spojitost. Vzhledem k historii tetování jako plátna pro rodovou linii a úspěchy, zůstávají vzory. Ty se tradičně chrání pro vhodné použití, které jsou pro ostatní tapu nebo zakázané. Kromě toho mají různé ostrovní skupiny dlouhou tradici ohledně umístění tetování na těle, jako tonžští válečníci. Jejichž tetování se umístila od pasu ke kolenům.

I když se pro cestovatele stává přijatelné, nechat se něčím inspirovat, pomáhá to mít spojení s designem. Ten si nakonec vyberete – koneckonců s ním máte žít v dohledné budoucnosti. Mělo by to být reprezentace vaší individuální cesty a úspěchů.

„Každé tetování, které jsem udělal, mi trvalo tři roky. Od chvíle, kdy jsem o něm začal přemýšlet, přes dobu, kterou trvalo najít toho správného umělce, až po rozhovor s tímto umělcem o symbolice, která se za ním skrývá,“ říká Tahiarii Yoram Pariente, polynéský poradce a konzervátor založený na Raʻiātea. „Bolest a symbolika při tetování je velmi vnitřní a to, co vidíte, nemusí nutně být to, co dostanete. Lidé automaticky nepochopí váš příběh pouhým pohledem na vaše tetování. Je to pouze vnější obálka knihy, která tvoří celého člověka.“

Být záměrný

Když lidé pochopí, že za polynéskými tetováními je vždy smysl a příběh. Samuela věří, že tráví více času přemýšlením o tom, co chtějí a jak si chtějí svou cestu připomenout. „Tetování je součástí našich životů. Zdá se to kulturní, a ne módní,“ říká. ,,Vždy jsem měl zájem sdílet tradiční umění tatau s ostatními.“

Stejně jako u mnoha věcí, které je třeba zvážit jako návštěvník v destinaci, nakonec jde o respektování přání domorodých obyvatel. Mnohé z těchto kultur jsou živé a prosperující. Pokud věří, že prvky jejich umění se mají ponechat na pokoji, tento pocit si zaslouží respekt.

„Lidé si neuvědomují, že primární rozdíl mezi tradičním tetováním a moderním tetováním je ten, že v tradičních kulturách to byla známka souladu s vlastními kulturními normami,“ říká Allen. ,,Je to úplně jiné než v západní kultuře. Tam tetování obecně označuje individualitu.“

Zatímco v Polynésii tetovací umělci doporučují opatrnost a ohleduplnost při výběru, jak si připomenout svůj osobní příběh, povzbuzují cestovatele, aby neztratili zájem. Tata zdůrazňuje pozitivitu ve zvídavosti a citlivosti k tradičnímu původu tatau. ,,Nebojte se tetování,“ říká. ,,Myslím, že je pro mě ctí sdílet svou kulturu s ostatními a jeví se to způsobem, který přenáší mou kulturu po celém světě.“

Zpátky v Samuelině ateliéru běhá gekon ve sporadických dávkách po zdi a zvědavý kůň strká hlavu do otevřeného okna. Zákazník se dívá se na čerstvý symbol na své noze. Cizinci se zvlněný symbol v černé barvě může jevit pouze jako krásný design. Vypráví však důležitý příběh života: vztah k vodě a plavbě. Stejně jako jeho práce spisovatele sdílející příběhy lidí a míst.

Kultura v Polynésii

Polynéská kultura a její místo v příběhu, který vyprávějí vaše tetování, se stane vaší trvalou součástí. ,,Narodíte se nazí bez ničeho. Během života se vám hromadí vzpomínky a nakonec, když zemřete, všechno necháte být,“ říká Pariente. ,,Jedna věc, kterou si během svého života opatříš a která s tebou půjde i po smrti, jsou tvoje tetování.“

„To, co vidíte na kůži, je vedlejší produkt tetování. Je to kůže, kterou si uděláte. Příběh svého života si vryjete do kůže,“ dodává Pariente. ,,Je to trochu věčnost.“

Zdroj: nationalgeographic, Vapol